数，shu，从娄从攴，计也。(1) 形声。从攴( pū),娄声。本义:点数;计算。(2) 同本义 [count]是一个用作计数、标记或用作量度的抽象概念，是比较同质或同属性事物的等级的简单符号记录形式（或称度量）。代表数的一系列符号，包括数字、运算符号等统称为记数系统。在日常生活中，数通常出现在在标记（如公路、电话和门牌号码）、序列的指标（序列号）和代码（ISBN）上。在数学里，数的定义延伸至包含如分数、负数、无理数、超越数及复数等抽象化的概念。起初人们只觉得某部分的数是数，后来随着需要，逐步将数的概念扩大；例如毕达哥拉斯认为，数必须能用整数和整数的比表达的，后来发现无理数无法这样表达，引起第...
群 ，qún 形声。上君下羊，君声。君，取治理意；羊，取人人意。本义是指羊群、兽群，引申为人群、物群。(1) 形声。从羊，君声。本义：兽，三成羣；人，君领人人成羣。(2) 三个以上的禽兽相聚而成的集体 [crowd;group]“君”本义为“管事人”、“干事”，引申义为“地方主事人”；“羊”指某一地方的居民。“君”与“羊”联合起来表示“有君长的地方”、“有君长的人民团体”。本义：人民自治体。引申义：包括人、马、牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼等在内的一切动物集合体。说明：“群”字本义的解释者最容易犯的错误是把“群”看成是羊只组成的团体。犯这个错误具有代表性的字典是《汉语大字典》，其云：“群，三个以上的兽畜相聚而成的集体。”在“群”字解释中放出独特光芒的是《说文》，它说：“群，辈也。从羊，君声。”又说：“辈，若军发车，百辆为一辈。从车，非声。”这里，《说文》指出了关键所在：群本义是指人类团体，而非指兽类团体。
塘是一个汉字词语，意思是面积不大的池子。基本解释 ： táng 堤岸，堤防：塘坝。塘堰。原意是挡水的土坝。水被“塘”挡住后形成了一个“池”，通称为池塘，有些地方简称“塘”，也称“水塘”等。
溪流是相对上比河流窄，水流速度变化多端的自然淡水水流。一般来说窄于五米的水流被称为溪流，宽于五米的被称为河流。通常溪流都是在河流的上游，和山谷一带，湍流和不平坦的河床亦较常见到。
腿，tui，骽， 胫和股的总称。腿tuǐ 的基本字义：1.人和动物用来支持身体和行走的部分：大~，前~，后~。2.器物下部像腿一样起支撑作用的部分：桌子~，椅子~。3.指火腿：云~（云南火腿）。
意，读音：yì，总笔画数：13。儒家谓人对事物的思想与情态和对事物的态度。先秦儒家非常重视意对外界事物的看法，认为人对事物与行为好坏的看法都是由意造成的。故汉 刘向 《说苑·修文》：“检其邪心，守其正意。”
新(xīn)：象形字，从辛从木从斤。辛，古代刑刀；斤，斧子。〈动〉(1) 形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义:用斧子砍伐木材。“新”是“薪”的本字。(2) 砍伐树木 [fell (trees)]中国汉字，左右结构，总笔画13画，反义词为：旧或破。
详细释义通“慨”“概、慨——按现代汉语，前一个慨为感慨的慨，后一个概为大概、概括的概。若从表面上理解，两字难以通假。但若追根溯源，从本探讨，古书中两字可以通假。因它们原是音义同源而相生的字。本来慨是壮士不得志、忧慨激昂之义。概或作槩，是扦（古没切）用以平斗斛，一为形容词，一为名词。《汉书·季布传》：‘感概而自杀。’不用慨而用概。不知者以为是错字或者是误笔，其实二者是音同形近的字，义亦相通，是可以假借的。它们怎样相通呢？慨是壮士不得志，有愤恨不平之义。概为量米斗斛的器，可用以平之。不平和求平，相反适相成，矛盾统一，形成一个整体。加以音同形近，自然义亦相通，可以假借。”（引自黄现璠着《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第467页，广西师范大学出版社于2004年7月出版）
解，读音jiě，jiè，xiè，hài，从角从刀从牛，(1) (会意。从刀，从牛，从角。表示用刀把牛角剖开。本义：分解牛，后泛指剖开。(2) 同本义 [dissect]解，判也，从刀，判牛角。一曰解廌，兽也。佳买切。又，户卖切。——《说文》解者，释也。解释结滞，徵事以对也。“解”字有多音多义，jiè、xiè、hài。中国百家姓之一。
爱上海交友网暗海南话拼音：amx郑码：KSK，U：6697，GBK：B0B5笔画数：13，部首：日，笔顺编号：2511 4143 12511异体字：其异体字写法为门内一音“闇”，又读ān（亮闇）。其篆书写法见右下图。通“瘖”，缄默不语。组词：黑暗 暗号 暗无天日 阴暗造句：前方是一片惨淡的暗。这是一个黑暗的社会。
是汉语的一个单音词，其词义通常指所有蜜蜂总科的昆虫，主要分为两类：胡蜂科（Vespidae，如黄蜂）及蜂族（Anthophila），和蚂蚁同属膜翅目，普通蜜蜂只是其中一科，所有的蜂都以花蜜和花粉为食物，并在为虫媒花授粉过程中起重要的作用。